Просвещение славян. Расцвет культуры. Раскол христианской церкви

Хороший вечер, братья и сестры! Продолжим наш материал по византийской истории. Эти беседы сопровождают очень значимые по объему лекции по истории православной церкви, так что я думаю, вы получаете достаточно значимые познания. Итак, в прошедший раз я рассматривал эру иконоборчества и ее последствия как политические, так и очень суровые, более, чем суровые Просвещение славян. Расцвет культуры. Раскол христианской церкви последствия культурные. У византийцев было много больших фурроров, невзирая на то, что после последних иконоборцев был малоудачный правитель Миша III (842-867 годы), вошедший в историю как Миша Запивоха. Но совместно с тем, может быть, и не так плохо, ибо при Мише Запивохе начинается патриаршество 1-го из величайших деятелей всей Просвещение славян. Расцвет культуры. Раскол христианской церкви восточно-христианской, а тем и христианской истории, святителя Фотия, патриарха Константинопольского, патриарха с 858 года. Ну, житие святителя Фотия вам понятно. Чисто церковные дела и задачи разрыва отношений с Западом, попытавшемся при папах Николае и Адриане грубо вмешиваться во внутренние канонические дела Константинопольской патриархии, вам рассказывались. Не мною. Знать их, естественно Просвещение славян. Расцвет культуры. Раскол христианской церкви, нам всем нужно. Это предпоследний большой раскол, разрывающий Рим и Константинополь обоюдной анафемой. Последний посреди XI века порвет дела Рима и Константинополя навечно. Эта будет «Великая Схизма». Ну, о ней особенный разговор.

Но, патриаршество Фотия известно не только лишь этим. Церковь при поддержке страны, сначала Константинопольская церковь Просвещение славян. Расцвет культуры. Раскол христианской церкви, Константинопольская патриархия уделяет невиданное до того времени со времен апостольских усердие в миссионерской деятельности. Правительство, естественно, охотно поддерживает эту деятельность так, как оно способен. Это касается и нашей, сегодняшней ситуации. Да, церковь, вправду, стоит перед тяжеленной задачей широчайшего миссионерства в землях, которые были православными, но расцерковились, во всех землях исторической Рф Просвещение славян. Расцвет культуры. Раскол христианской церкви. Это касается всех христиан. И правительство в этом тоже заинтересовано, ибо когда девяносто процентов населения Русской Федерации, ну, по последней мере три четверти населения исторической Рф, другими словами бывшего Русского Союза, как это и должно быть, станут опять православными, от этого вообще-то выиграет и Наша родина, от этого Просвещение славян. Расцвет культуры. Раскол христианской церкви выиграет и Русское правительство. Власти Византии это понимали. Кесарь Варда это осознавал, но основная награда тут у Фотия.

Что было изготовлено? В 1-ые же годы его патриаршества начинается миссионерская деятельность посреди славян. Фотий становится патриархом в 858 году. Невзирая на напряженные дела с Римом, которые практически здесь же были Просвещение славян. Расцвет культуры. Раскол христианской церкви начаты идейной злостью папы Николая, начинаются миссионерские поездки. В 760 году мы уже лицезреем миссионерскую поездку святых Константина и Мефодия, просвещеннейших священнослужителей и ученейших филологов Кирилла и Мефодия, именитых Солунских братьев — будущих Кирилла и Мефодия. Монашеское пострижение Константин Философ принял исключительно в конце жизни. Их 1-ая миссионерская экспедиция ориентирована Просвещение славян. Расцвет культуры. Раскол христианской церкви в Причерноморье, где православные христиане были за пределами маленьких византийских владений. Были они и в границах Хазарского каганата. Напомню, что в Причерноморье, в Поволжье и в особенности по Дону встречалось уже довольно много славян, а многие из их были крещены еще в апостольские времена. Константин Философ лицезрел там Евангелие Просвещение славян. Расцвет культуры. Раскол христианской церкви, написанное русскими письменами. Это совершенно не те письмена, которыми мы пользуемся на данный момент, которые представляют собой более упорядоченный алфавит, сделанный как раз Кириллом и Мефодием.

Есть догадка, что в 860 году либо вероятнее всего в 861 году Солунские браться были и в Киеве. Здесь нужно держать в голове очередной Просвещение славян. Расцвет культуры. Раскол христианской церкви момент. В 860 году славяно-варяжская рать, предводительствуемая киевскими правителями, князьями Аскольдом и Диром, осаждают Константинополь. Это, естественно, языческая рать. Осаждать Константинополь было тяжело. Потому, непременно, для этого киевскими князьям потребовалось увлечь с собой очевидно прельщенных большой добычей богатейшего городка христианского мира, славян и русов (это различные народы), и с Просвещение славян. Расцвет культуры. Раскол христианской церкви Поднепровья, и, возможно, с Дона, и, непременно, с северного Причерноморья, также, может быть, живших западнее Днепра, по Днестру и Прутку, где было много славян. Киев не располагал такими силами, чтоб уверено осаждать Константинополь. Момент был избран удачно. Наилучшие войска империи были переброшены на азиатский плацдарм, в северную Сирию. Там снова были Просвещение славян. Расцвет культуры. Раскол христианской церкви схватки с мусульманами. Флот пробовал интенсивно противодействовать мусульманским пиратам. А ведь один византийский флот мог бы деблокировать, высвободить от осады Константинополь. Ведь византийцы обладали «греческим огнем», напалмом того мира, и потом они сожгут им эскадру ладьей князя Игоря, достаточно огромного лузера в собственной деятельности. Да и флота в Просвещение славян. Расцвет культуры. Раскол христианской церкви распоряжении Миши III не было. Правда, Константинополь был полумиллионным городом. Непременно, население в нем было много больше, чем количество осаждавших славян, славяно-варягов, славяно-русов. Но какой прок от многолюдства, если это в главном старики, священнослужители, монахи, дамы, малыши. Только голод ранее начнется. Вот голод в осажденном Царьграде и начался. И Просвещение славян. Расцвет культуры. Раскол христианской церкви вкупе с ним огромное угнетение в обитателях столицы. Но волшебство, совершенное богоматерью во Влахернском храме, которое мы почитаем и до сего времени, ведь точно не знаем, или в праздничек Покрова, или в праздничек Положения Ризы. не исключено даже, что два эти праздничка 1-го и такого же Просвещение славян. Расцвет культуры. Раскол христианской церкви происхождения. Но волшебство с видением Андрею Юродивому, известному константинопольскому блаженному, который был по преданию, по житию славянского происхождения. Волшебство, когда Богоматерь подняла над престолом покров, вроде бы защищая Константинополь, оказалось действующим. Аскольд и Дир не только лишь сняли осаду, естественно, заключив прибыльный торговый контракт, да и проявили желание креститься. Об Просвещение славян. Расцвет культуры. Раскол христианской церкви этом святитель Фотий докладывает окружным посланием епископам, указав, что люд самый ужасный, самый непобедимый из бывших противников христианства с этого момента становится братом и что он направляет в Киев епископа и проповедников. Вот в связи с этим есть древняя догадка, что может быть первыми проповедниками, посетившими Киев, были Константин Просвещение славян. Расцвет культуры. Раскол христианской церкви Философ и брат его Мефодий, хотя это и оспаривается. На этом ситуация не исчерпывается.

В 863 году сударь Величавой Моравии обращается с просьбой прислать ему просветителей христиан. Константин Философ и Мефодий отправляются туда, может быть, уже с маленькой дружиной собственных учеников. В главном их ученики нам известны, такие как Климент, потом Просвещение славян. Расцвет культуры. Раскол христианской церкви Охридский. Ученики были славянами из числа тех, кого они просветили. Моравия — это часть сегодняшней Чехии, часть сегодняшней Венгрии, тогда Паннонии. Их миссия включала перевод Священного Писания и православного богослужения на славянский язык, при этом постоянный славянский. Повторяю, славяне за столетие до того имели письменность, но очень примитивную, и не Просвещение славян. Расцвет культуры. Раскол христианской церкви было никакой грамматики, никаких правил правописания. Потому она вообщем-то для богослужения не очень и годилась. А сейчас получили упорядоченную грамматику славянского языка. Это один из величайших подвигов в истории христианской церкви, Кирилл и Мефодий сделали новый христианский язык для всего славянского мира, язык, на котором все Просвещение славян. Расцвет культуры. Раскол христианской церкви славяне и были просвещены, в том числе и те славяне, которых потом загнали в западное вероисповедание, в римское католичество. И они просвещались благодаря православным первоучителям.

Видите ли, эта совсем превосходная миссия, при этом, непременно, она не была совершена только только 2-мя величавыми просветителями и их учениками, да и другими Просвещение славян. Расцвет культуры. Раскол христианской церкви, которые просвещали Киевскую Русь и другие восточнославянские земли. Миссия Солунских братьев длилась более 20 лет, 863-885 годы. Одним из главных моментов тех лет явилось принятие православия болгарским царем Борисом, первым христианским правителем Болгарии, и, соответственно, начавшееся крещение болгар. Если велико-моравское население удалось оторвать от восточно-христианской культуры прямой германской злостью при поддержке Просвещение славян. Расцвет культуры. Раскол христианской церкви римских пап, то Болгария так и остается в рамках византийской культуры. Ну, а что значит этот период для культуры, которая опиралась на православную веру?

Во-1-х, этим же святителем Фотием, труды которого неистощимы, подводя итоги развития иконописания, был сотворен «Фотиев канон» (он так и именуется) росписи православного храма, центрического Просвещение славян. Расцвет культуры. Раскол христианской церкви купольного храма. Фотиев канон существует и в большей либо наименьшей степени исполняется и на данный момент. Жалко, когда он на данный момент нарушается, так как в последнем расцвете российской храмовой архитектуры 2-ой половины XIX, начала XX века Фотиев канон был полностью восстановлен. К примеру, отлично сохранившиеся росписи Просвещение славян. Расцвет культуры. Раскол христианской церкви Новоафонского монастыря в Абхазии сделаны в согласовании с Фотиевым каноном. Так потом храмы всюду и расписывали. И в куполе, который символизирует небо, всегда изображали Христа Вседержителя, а в конхе (полукуполе) алтаря, алтарной апсиды — молящуюся Божию матерь. Сейчас соответственно было все изготовлено, чтоб начался бурный расцвет церковных искусств. Это и происходит.

Во-2-х Просвещение славян. Расцвет культуры. Раскол христианской церкви, уже в IX веке складываются новые типы центрических храмов. Это более большой храм октагон (восьмигранник) на тромпах и почаще встречающийся, более совершенный, более неповторимый храм на 4 колоннах. По интерьеру это самые совершенные христианские храмы, когда или сделанные. С того момента они сохранятся до конца существования Византии Просвещение славян. Расцвет культуры. Раскол христианской церкви, до начала XV века. Они будут, естественно, все различные, они будут варьироваться. Их будут по различному декорировать. Но ничего более совершенного не будет сотворено. И до конца византийской истории будут строиться храмы на 4 колоннах либо храмы октагоны. К сожаленью, российская архитектура не переняла их совершенного интерьера, их совершенного внутреннего места Просвещение славян. Расцвет культуры. Раскол христианской церкви. Уже к XII веку наше новое церковное каменное зодчество снаружи будет увлекательнее, совершеннее, ежели у учителей, прекраснее, чем у византийцев. Но интерьер настолько красивым не станет. На всей местности исторической Рф дошел до нас, сохранился только один чисто византийский, чисто константинопольский, отлично сохранившийся храмик. Это церковь Иоанна Предтечи в Керчи, в Просвещение славян. Расцвет культуры. Раскол христианской церкви какой на данный момент восстановлено богослужение. И если кто-либо из вас окажется в Таврии, рекомендую непременно съездить на автобусе в Керчь, просто, чтоб поглядеть византийский храмик, не выезжая для этого в Грецию либо, как досадно бы это не звучало, в Турцию.

Это расцвет иконописания. Это те иконы Просвещение славян. Расцвет культуры. Раскол христианской церкви, которые мы с вами знаем, те иконы, на которых иконописанию обучались славяне, сербы, болгары, тогда, естественно, и моравские славяне, и вся Русь обучалась. Прекраснейшая из икон средневизантийского периода — это, естественно, наша величайшая святыня, икона Владимирской Божьей мамы, видимо, кое-где конца XI века. Это тоже средневизантийский период. По другому Просвещение славян. Расцвет культуры. Раскол христианской церкви его еще именуют македонским периодом. От этого периода сохранились красивые мозаики и фрески. Фрески у нас тоже тяжело находить, так как в нашем климате фрески достаточно стремительно, за несколько веков обесцвечиваются, выцветают. Очень огромные перепады температур, очень грозные зимы, а мозаики мы не приняли, хотя сохранились мозаики Киевской Софии Просвещение славян. Расцвет культуры. Раскол христианской церкви и мозаики погибшего, уничтоженного киевскими чекистами, украинскими коммунистами Михайловского Златоверхого собора. Киевская София — это середина XI века, а Михайловские мозаики и фрески — это начало XII века.

Это украшение книжек. Не только лишь написание книжек с неплохой грамматикой, да и украшение книжек миниатюрами тоже начинается с сих пор. Фотиев канон Просвещение славян. Расцвет культуры. Раскол христианской церкви — это расцвет византийской архитектуры, расцвет византийской церковной живописи от книжной миниатюры до монументальных мозаик. Это то, на чем мы научились христианскому искусству, становясь христианской государством. И, естественно, посреди всей этой колоссальной просветительской деятельности главный и более значимый момент есть Крещение Руси, окончательное крещение Руси в 988-989 году от Р.Х Просвещение славян. Расцвет культуры. Раскол христианской церкви.


prostranstvennoe-bitie-prava.html
prostranstvennoe-raspolozhenie-i-cvetovaya-gamma.html
prostranstvennoe-stroenie-organicheskih-molekul.html